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台湾岛常见问题　　台湾原住民族属于南岛民族，目前约四十多万人。依据人类学者的研究分析，原住民的屋架建筑、火垦、食槟榔、纹面、皮衣制作、轮舞等文化习俗，都与传统的南岛文化相近。过去大多数的原住民都是以传统游耕及狩猎为主要的生产方式，近年来靠近平地的原住民则与汉人的生活方式接近，但是部落组织的维系仍然保留着。亲族制度中，泰雅族、布农族为父系社会阿美族、卑南族则为母系社会。部落组织中，鲁凯族与排湾族为贵族社会；赛夏族、布农族则为氏族社会。原住民重视祖灵信仰，相信祖灵居住在山上，并且会保护族人收获丰盛。几乎各个原住民族都有丰年祭，各族也有自己独特的祭典，例如布农族的射耳祭（以箭射兽耳祷求猎获丰收）与小米祭；赛夏族每二年举办一次矮灵祭，达悟族的飞鱼祭，排湾族人的五年祭。此外，卑南族重要的祭仪有海祭、男性的猴祭及女性的锄草祭等。南邹族相信祖灵依附在收藏的贝珠中，因而有子贝祭；邹族则有战祭、收获祭。　　另外，原住民的音乐和工艺也具有相当特色。鲁凯族的陶壶及琉璃珠制作、雕刻艺术，布农族的皮衣制作技巧、邹族的揉皮技术。布农族的多音部合唱、阿美族的无半音五声音阶则是其音乐特色。客家族群强调的文化，是以刻苦耐劳、坚韧刚强、开拓创业、团结奋进的“硬颈”精神而著称的。　　客家族群从中原迁徙往南发展并保持了强大凝聚力，在语言、风俗、习惯、文学艺术等方面，都留存著丰富的中原古风，守礼重义、好学问、讲伦理的风气，是客家民系的特质。客家人自迁台之后，形成的客家庄，是强而有力的家庭组织，在昔时农业社会中，维持了稳定的生活方式，不但谋求经济上的自给自足，也是对外共同抵御及扶养老弱孤寡的依据。　　在建筑上，台湾客家有“宗祠”、“公厅”等客家特殊建筑类型。在建筑材料运用上都是因地制宜，用泥土、火砖木、竹都以在地资源优先考量。在建筑色彩上吸收了闽南“红砖红瓦”的风格而非“白墙乌瓦”。在空间格局的设计上坚持着公厅的家族性公共空间的规矩，另一方面也因地制宜形成在地化客家建筑风格。例如著名的新竹县北埔天水堂姜屋、屏东县佳冬萧屋、六堆伙房与美浓烟楼等等客家传统建筑，都可以看到台湾客家建筑落地生根的具体轨迹。在服装上，过去客家人有自己的日常服饰“蓝衫”，但现已成为表演的象征性穿着，近来北部地区也有“客家花布”的服装设计以及新创造的“客家衫”，期待成为新的客家服饰。台湾在2001年成立客家委员会，并举办“ 台湾客家文化艺术节”、“客家桐花祭”，创设“客家电视台”，使得台湾客家文化得以充分展现，台湾客家语得以复兴。台湾的闽南人也涵盖闽南化的平埔族群与近四百年来由中国东南沿海的福建渡海来台之移民的后代。昔时移民主要分成漳州人和泉州人两大支，属汉族，一说以汉化的百越民族为主。漳州移民主要居住在中部平原地带、北部沿海地区及兰阳平原，故漳州腔被称为内埔腔；泉州移民主要居住在中部沿海地区、台北盆地，故“泉州人居住在海滨，漳州人居住在内陆平原[1的说法，仅在台湾中部地区符合此一分布[2]。在移民初期，泉州、漳州之间时有泉漳械斗，今皆自称为“台湾人”，不再区分泉漳。住宅元以闽式建筑为主，后空间设计融入日式塌塌米和室。热门推荐爱台湾网台湾签证

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