【洛阳旅游】洛阳龙门石窟、白马寺、牡丹园 纯玩无购物一日游

710 ? "710px" : this.width); margin:0 auto; padding:5px 0; }.sry_fy{width:730px;overflow:hidden;color:#CC3300;} .sry_div0 {width:730px;height:40px;font-size:16px;border-bottom:1px solid #cccccc} .sry_div1{border-right:1px solid #cccccc;height:40px;line-height:40px;width:100px;float:left;font-weight:bold;font-size:16px;padding-left:20px} .sry_div2{float:left;height:40px;line-height:40px;width:580px;font-size:16px;padding-left:20px}.sry_pj{width:710px;padding:0 11px;}.sry_pj img{width:350px;height:525px;padding-bottom:5px;} .new_z1{color:#FF8040;font-weight:bold;font-size:24px;} .new_z2{color:#FF8040;font-weight:bold;} .new_z3{color:#009900;} 洛阳——龙门石窟——白马寺——牡丹园——洛阳 洛阳早08:00集合，乘车赴游览世界文化遗产——【龙门石窟】，感受中国唐代雕刻艺术的撼人魅力，近 观、远观、感观龙门石窟两寺（龙门石窟、奉先寺、香山）的迷人风光，欣赏香山、伊河的山水秀色，游览洛阳牡丹培育基地——【神州牡丹园】，观赏雍容富贵、国色天香的牡丹花，中餐后参观佛教的释源和与祖庭——【白马寺】，游览结束后，结束愉快行程，回到温馨的家。 住宿：不含          餐饮：不含 交通： 往返空调旅游车 住宿： 不含住宿（我们可免费为您预订洛阳酒店） 餐饮： 餐饮不含 门票： 龙门石窟120元、白马寺50元、神州牡丹园50元 导服： 优秀导游全程陪同 保险： 旅行社责任险、旅游人身意外险 备注： 绝无自费,绝无购物,纯玩旅游组团   龙门石窟视频介绍     到洛阳龙门石窟、白马寺、牡丹园一日游想必很多朋友们都会问：到龙门石窟、白马寺、牡丹园一日游行程紧张吗？怎么游览龙门石窟、白马寺、牡丹园？游览龙门石窟、白马寺、牡丹园的具体路线是什么？一天可以把龙门石窟、白马寺、牡丹园美景全部看完吗？是不是只游览了龙门石窟、白马寺、牡丹园的一部分景点呢？想必朋友们早都有耳闻“洛阳牡丹甲天下”闻名天下，被龙门石窟”卢舍那大佛”景色博大壮美所震撼，令游客们非常向往！带着这一系列疑问，小编先给朋友们介绍下龙门石窟、白马寺、牡丹园，因为只有先了解了龙门石窟、白马寺、牡丹园，才能知道如何玩，怎么去玩，才能玩的开心、玩的尽兴！   对龙门石窟的向往已经迫不及待了。我们到了十三朝古都洛阳，中国四大石窟之一——洛阳龙门石窟。     龙门位于洛阳南郊13公里处的伊水河畔。这里东（香山）、西（龙门山）两山对峙，伊水中流，形似天然门阙，故古称“伊阙”。诗人们留下的“中断若天劈，凿山导伊流”、“峥嵘两山门，共扼一水秀”诗句，是极好的写照。又因地处隋唐“龙庭”所在都城的正南，故亦称“龙门”。唐代诗人白居易曾这样评价：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”。 礼佛 龙门石窟——那是怎样的奇迹呢？仿佛是所有旅游爱好者共有的心境，我禁不住远古的神秘召唤，前往洛阳龙门。远视石窟，我感觉她是那么气度非凡。你看，东西两山对峙，伊水南北中流，形似天然门阙。绵山秀水，俨然一幅浩瀚的历史长卷。。。来到石窟前，我重叠着先人的足迹，回顾着千年的历史，在惊诧中逐渐撩开了她神秘的面纱…   龙门石窟世界文化遗产：     通往龙门石窟的路：伊河两岸风光  漫步于伊水河畔，移步换景，徘徊驻足景仰于一座座精雕细刻的石佛像前。佛像有的粗狂豪放，有的雄健有力，有的姿势优美，有的仪表堂皇，有的和善开朗。它们形态各异，每一种石窟都有自己特别的风格。这些石窟重重叠叠的垒在一起，雄伟而庄严，肃穆而庄重，让人都感到一种不可侵犯的神圣威严。 远观龙门石桥：   进入龙门石窟石桥门：   宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他的父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达到了802366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。     宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和我国的孔子生活在一个朝代，比孔子要年长12岁。他在29岁的时候出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。   宾阳南洞 卢舍那佛如如不动坐千年，了了分明观世间。 怨亲平等付一笑，慈悲为怀待众缘。     那些逝去的时光里，让这些佛像失去了完整性，在大大小小10万余尊佛像中，大部分因为偷盗与风霜雨露的侵蚀，或失去首级，或四肢残损。看着那一尊尊原本仪态万千的历史印迹，除了感慨古人的聪明睿智，就是慨叹世事沧桑了。   奉先寺有一座龙门石窟最大的雕像——卢舍那佛，他神态淡然，睿智慈祥，丰颐秀目，仪表堂堂；尤其是内涵丰富的微笑，柔和、宁静、含蓄；耐人寻味，引人入迷，意味深长，可与达·芬奇《蒙娜丽莎》的微笑相媲美。该寺雕像形态各异、刻画传神，充分显示了盛唐石雕艺术的高度成就，成为石雕艺术史上的奇观。    大佛始终矗立在那里，不管人世沧桑，参观的游人们，在每个洞窟前驻足，欣赏。而那些曾经陌生的名字，和历史片段，也被重新打上记号，保存到后人的记忆里去。     近距离地欣赏龙门石窟中那栩栩如生的石雕，每一个尊造像都有着一个动人的传说。令世人震撼的是奉先寺里规模最大，艺术最精湛地摩崖型群雕，这里共有九驱大像。当我站在最大的石窟面前时，我深深地感到了自己的渺小。我高昂着头，带着虔诚的心静静地观赏着。卢舍那佛通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。佛像面部丰满圆润，眉若新月，嘴角微翘，含笑不露，眼睑下垂，微微凝视着前方，双耳长且略向下垂，发纹呈波状形。身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明和圣洁。她安详、温存、亲切，她庄重、温雅、睿智，令人敬而不惧。我试着从不同的角度，看这尊佛像，怎么看都是一代女皇与佛祖的结合体。那温文尔雅的神情中带有几分帝王的威严,慈祥中又含有几分淡淡的漠然。据《大卢舍那像龛记》碑文记载，这尊卢舍那大佛耗费的巨大人力、物力、财力，寺院无力承担，地方也无法筹集。只有靠唐王朝的拨款和武则天的赞助了。在塑造这尊佛像时，工匠们仿佛把高尚的情操、丰富的情感、开阔的胸怀和典雅的外貌完美结合在一起。所以，佛像中有则天女皇的影子就不是臆想了。。   十万佛像和静静的伊河，那数十万尊佛像，从诞生之日起，便静静的坐看，天上的日升日落，伊河的潮涨潮落，还有各朝各代的风流人物，来去匆匆。这，便是历史。     饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍荣华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。     奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛，这是大约在宋、金时代，人们为了保护大像龛，依龛修建了木结构屋檐式建筑，这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化，因而后来被拆除。     奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于我国石刻艺术的巅峰，成为我国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。   古阳洞 古阳洞在龙门山的南段，开凿于公元493年，是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字，到了清末光绪年间，道教徒将主像涂改成太上老君的形象，讹传老子曾在这儿练丹，所以古阳洞又叫老君洞。     古阳洞是由一个天然的石灰岩溶洞开凿成的。窟顶无莲花藻井，地面呈马蹄形。主像，着双领下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安详地端坐在方台上，侍立在主佛左侧的是手提宝瓶的观音菩萨，右边的是拿摩尼宝珠的大势至菩萨，他们表情文静，仪态从容。     古阳洞大小佛龛多达数百，雕造装饰十分华丽，特别是表现在龛的外形、龛楣和龛额的设计上，丰富多彩，变化多端，有的是莲瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流苏，并且在龛楣上雕造有佛传故事，如：古阳洞南壁释迦多宝龛上，有树下诞生、步步生莲、九龙灌顶等，讲述的是悉达多从他母亲摩耶的右腋下诞生，刚出生，就走了七步，每一步脚印都生出一朵莲花，这叫步步生莲，他站在方台上，天空中有九条龙为他喷水沐浴。 古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资，开凿窟龛，以求广植功德，祈福免灾，而且留下了书法珍品 龙门二十品。古阳洞中就占有十九品，另一品在慈香窑中。龙门二十品是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记，它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品的特点是：字型端正大方、气势刚健质朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，现在，龙门二十品仍有无穷的艺术魅力，每年吸引无数的海外友人，漂洋过海，为的是能够亲眼目睹这一书法奇珍。。   药方洞 看完古阳洞，我们来到了药方洞，药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。它始建于北魏晚期，经东魏和北齐，到唐初还有雕刻。洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。洞门两侧刻有药方150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及药材在农村都能找到。在很大程度上方便了老百姓。这些药方不仅可以治疗常见的疾病，而且还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在《医心方》中，足见它的价值和影响。药方洞的药方是我国现存最早的石刻药方，对研究中国医药学起重要的作用。     香山寺 香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。香山因盛产香葛而得名   龙门石窟中的任何一个佛洞，都经历了千年风风雨雨的洗礼，又经过众人的脚踏和抚摸，自然包浆光亮无比，使这里的山石油光如玉，人们用相机照出任何一部分洞穴，都会成为漂亮的艺术作品。遗憾的是，那些石佛多是些断臂残腿，面目全非的雕像了。彻底摧毁龙门石窟，破坏世界文化遗产的人，首先是实施的领袖们，这十年浩劫，是这位伟人永远也洗涮不掉的污点。人们游览石窟不难发现一种道理，就是世界上没有顽固不化事物，其中也包括人们的信念。无论是人们富贵也罢，贫贱也罢；年老也罢，年少也罢；漂亮也罢，丑陋也罢；在大自然中都应该舍得放弃，用平淡的心情欣赏大自然的美好，那才是最重要的。  

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