天后宫(新祖宫)

走进大厅，看见有信士跪在神像前，捧着经书轻轻念着。也有人取神案上桃符占卦，祈平安。我也取香，叩拜，心中默念祝福。拾阶而上，在二楼看见一中年男子带着儿子上香拜神，男子一边烧香挨个拜神，一边和儿子随意聊着，小男孩来回玩耍偶尔欢快大笑几声。我一直认为拜神是需要庄严肃静的，而这在神像前展露的父子之情，让我觉得，心中有爱才是对神灵的最大敬意。

没走多远，就到了天后宫，这是台湾的国定古迹，额枋、柱子雕梁画栋，屋脊上的繁复的人物雕刻十分精美，龙凤刻画的也是出神入化，仿佛要飞走一样。

天后宫，应该算是全台历史最悠久的妈祖庙，香火旺到不行！

是台湾400多座妈祖庙之冠。  目前的庙貌是1936年重建的，建造的师傅技术都很好，因此庙殿规模宏伟，富丽堂皇

又被称为兴化妈祖宫，与台南市的大天后宫、北港的朝天宫、新港的奉天宫并称为”四大妈祖庙“，是台湾历史上第一座妈祖庙，这里常年人山人海，汇集众多祈愿上香的信徒。我们去的当天适逢各地朝拜的香客在举行非常隆重的仪式，也算开了眼界。

属于明末清初时期的寺庙，香火一直不停的旺着，很多从台北，高雄，花莲赶来的香客。

虽然不敢保证是否为湄洲开基佛，但...历史绝对是超过百年之久。小时候跟着家人到鹿港天后宫拜拜，如今旧地重游，巧遇北部的庙宇进香。说起进香，应该算是宗教上的交流活动，藉由参访祖庙或各地宫庙，一来添加神威，二来饮水思源，信徒们也能顺便游览，的确不错。当天妈祖庙人太多...因此只到拜殿顶礼一番，建筑古朴的天后宫，香客蜂拥而至，香火极为鼎盛。此次巧遇的进香团，是来自台北东门的圣母宫。

有幸在天后宫看了一场及其盛大的跳大神，原来是台中一个大财团组成的拜香团请来的。一个手提酒壶的济公模样的大神一把一把的给路人发进口糖果，也给我丢了一把。进去后我也拜了一拜，搞不清啥大神对啥大神，反正每人三株，保佑保佑。

鹿港天后宫(新祖宫)：红墙、厝脊、彩色泥塑，每一样都表明了两岸天后宫的莫大联系。斗拱、雀替、栏板甚至是瓦当上都有精细的雕刻，就更不必说其吻、墙画壁画、额枋彩画之类的精彩了。最喜欢古建的藻井，就这样层层叠叠汇聚与一点，如此轻巧却显得如此大气磅礴。 天后宫在鹿港是久存盛名，因此我们到达鹿港的第一站也即是天后宫。天后宫建于明末清初，其形制感觉与闽南建筑特别是闽南寺庙建筑相似。红墙、厝脊、彩色泥塑，每一样都表明了两岸天后宫的莫大联系。斗拱、雀替、栏板甚至是瓦当上都有精细的雕刻，就更不必说其吻、墙画壁画、额枋彩画之类的精彩了。最喜欢古建的藻井，就这样层层叠叠汇聚与一点，如此轻巧却显得如此大气磅礴。

晚上的寺庙里除了我们三个人以外，我几乎没看见别人。漆黑的夜空，红红的灯笼，长长的人影，摇曳的烛光，四周一片静寂...... 

看完老街，沿着中山路走。中山路上的天后宫正好有各地的进香团来进香。第一次亲眼看到了电音三太子。

鹿港小镇天后娘娘的行宫前，一排红色的灯笼映衬着蓝天，让人觉得天蓝得格外的变态!各乡的进香团依次排队等待，鸣炮进香祈福。所有来进香的人还是蛮讲秩序的，不然香炉都要遭掀翻！

与龙山寺相较之，天后宫是富丽堂皇得多，供奉妈祖，可见台湾受妈祖文化影响深远。

我一路骑行发现鹿港别的庙宇都是冷冷清清，唯独“天后宫”香客众多，炉火旺盛，可见台湾人对妈祖信仰的热情和虔诚。

天后宫依然是闽南建筑样式，看过了之前类似的建筑后，到这里就没什么兴趣了。但看到殿后的楼阁上供满了各式的祈福品，还是会由衷的感叹台湾民间信仰的深入人心。

天后宫是台中市香火很旺的一座寺庙，这点只要抬头看看那被香火熏黑的屋顶就可得证。离开时巧遇近千米的进香团更是让我感受到信仰的力量。

新港天后宫，我们是凑热闹去看妈祖绕境的，这里的人很多，虔诚的信众将奉天宫挤得水泄不通。 向鹿港骑行，面对着晚霞，看落日一点一点映红了整个天空，鹿港天后宫那的景色很美

天后宫巨大牌坊和龙柱、石壁刻画相当精致，大殿前后两进，都供奉妈祖神像，大殿悬有乾隆御笔的横匾“佑济昭灵”、“神昭海表”和光绪御笔的“与天同功”匾。庙内出自大陆名匠之手的千里眼、顺风耳木刻神像尤其神态逼真。

的确很不一般，各种装饰都出人意料的精致和大气，这直接导致我们看过此宫后对其他天后宫再无任何兴趣。

鹿港以前是商港，所以祈求出海平安的人們心理寄託便是媽祖廟，所以香火興盛至今